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學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神 肇慶戲劇人以藝術(shù)精品描繪新時(shí)代 (2)
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核心提示: 黨的二十大精神為戲劇創(chuàng)作提供了深刻的理論指導(dǎo),是踐行戲劇藝術(shù)具體工作的力量源泉。近年來(lái),在政策的大力扶持和倡導(dǎo)下,謳歌時(shí)代、謳歌人民的題材本地戲劇創(chuàng)作的主流題材類(lèi)型,舞臺(tái)化、藝術(shù)化的手法表現(xiàn)紅色文化、生活題材等現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,宏大主題與個(gè)體命運(yùn)、傳統(tǒng)與藝術(shù)創(chuàng)新交織,涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀戲劇作品,以及一批具有代表性的編劇、導(dǎo)演、演員等主創(chuàng)人員。

星火燎原破壁壘 獨(dú)幕粵劇《星火》再現(xiàn)周其鑒光輝事跡

肇慶有著光榮的革命傳統(tǒng)和不怕流血犧牲的奮斗精神,一位位革命先驅(qū)譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇,廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖周其鑒便是其中之一。

以戲曲之名,向英雄致敬,獨(dú)幕粵劇《星火》講述的正是周其鑒在廣寧開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的故事,塑造了共產(chǎn)黨人不懼犧牲、勇于奮斗的典型形象,再現(xiàn)肇慶這片熱土上探索救國(guó)救民真理的先輩事跡,讓觀眾在領(lǐng)略粵劇文化的同時(shí),感受一次深刻的精神洗禮、思想淬煉。

用本土戲曲講好紅色故事

《星火》集結(jié)肇慶市戲劇家協(xié)會(huì)、肇慶藝術(shù)研究室和肇慶市粵劇團(tuán)資源,從演員進(jìn)入排練場(chǎng)到正式亮相僅僅近十天的時(shí)間,以現(xiàn)代粵劇表演藝術(shù)奉獻(xiàn)出一部具有真情實(shí)感和視覺(jué)沖擊力的粵劇作品,不僅符合戲曲的審美表達(dá),原汁原味展現(xiàn)了粵劇傳統(tǒng)的唱念做打,更把歷史題材引入粵劇呈現(xiàn)中,從黨的革命故事中汲取力量。

“讓星星之火燃遍竹鄉(xiāng),減租息捐稅火烈猛;打倒土豪劣紳不再交息租,日后有地有田自食自耕”……創(chuàng)作者通過(guò)藝術(shù)勞動(dòng),把周其鑒建立農(nóng)會(huì)、組織發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的事跡立體地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。《星火》的編劇是國(guó)家二級(jí)編劇、曾創(chuàng)作粵劇《紫蕓》《煙雨丹青》《白馬將軍》等大中小型作品五十多件的楊樺老師,2020年以來(lái),她在整理葉挺獨(dú)立團(tuán)在肇慶的大量資料的過(guò)程中挖掘出周其鑒較為清晰、完整的事跡脈絡(luò),用大量珍貴史料進(jìn)行再創(chuàng)作,三易其稿,以粵劇形式藝術(shù)再現(xiàn)這一段歷史。楊樺說(shuō):“獨(dú)幕粵劇要求在一定時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)完整、獨(dú)立的故事,解決矛盾沖突。戲曲舞臺(tái)高度凝練,要求劇中人物要有極強(qiáng)的戲劇性,能夠支撐起整個(gè)故事的發(fā)展,周其鑒是個(gè)很‘有戲’的人物。”要塑造一個(gè)有原型人物的英雄形象,力求全面展現(xiàn)其主要革命事跡,還要符合戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律,達(dá)到思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,這對(duì)作品的題材選擇、人物塑造、戲曲結(jié)構(gòu)都提出了更高的要求。楊樺說(shuō),“作為編劇,應(yīng)該深入挖掘、多寫(xiě)本地紅色題材作品,弘揚(yáng)本土戲曲,粵劇是嶺南文化的代表,應(yīng)該發(fā)揮戲曲優(yōu)勢(shì),講好英雄故事。”

知史愛(ài)黨,知史愛(ài)國(guó)。“星火燎原破壁壘,竹鄉(xiāng)響驚雷。”周其鑒所代表的革命精神像火種一樣燃遍廣寧,在肇慶傳遞開(kāi),也在如今觀眾的心里扎根,在觀賞劇目的同時(shí)充分感知革命先驅(qū)當(dāng)年的信仰和所做出的的犧牲,更加珍惜眼前的美好生活。

以唱念做打演繹英雄事跡

半個(gè)多小時(shí)的《星火》讓人看得熱血沸騰、備受感動(dòng),傳統(tǒng)的粵劇唱腔極具沖擊力,濃郁的嶺南特色融合現(xiàn)代舞臺(tái)手段,真實(shí)立體的革命先驅(qū)形象演繹得淋漓盡致,現(xiàn)場(chǎng)觀眾產(chǎn)生深深的情感共鳴。用傳統(tǒng)粵劇塑造英雄形象、弘揚(yáng)革命英雄主義精神,這對(duì)演員考驗(yàn)不小?!缎腔稹分兄芷滂b的扮演者——肇慶市粵劇團(tuán)文武生梁恒風(fēng),文武唱做件件皆精,表演經(jīng)驗(yàn)豐富。他說(shuō),“現(xiàn)代戲與傳統(tǒng)戲有不同,但是表演動(dòng)作等都源于傳統(tǒng),承繼傳統(tǒng),在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整,人物塑造又不像傳統(tǒng)戲那樣臉譜化。”

在塑造人物的過(guò)程中,梁恒風(fēng)自覺(jué)走進(jìn)主人公周其鑒,從人物精神氣質(zhì)中找尋貼合人物的表演方式,從情節(jié)動(dòng)作中提取戲曲表現(xiàn)手段,在重點(diǎn)情節(jié)和戲劇高潮中充分帶入情感。“在排演前熟識(shí)人物和史料,在表演中注意在特定的情境中糅合文武小生行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn),將自己融于角色。”梁恒風(fēng)說(shuō)。戲曲是劃分行當(dāng)?shù)乃囆g(shù),以行當(dāng)來(lái)演人物,對(duì)于現(xiàn)代英雄人物的扮演,需要通過(guò)對(duì)粵劇的程式進(jìn)行調(diào)整,打造出文武兼?zhèn)涞闹芷滂b形象。2021年,梁恒風(fēng)曾在紅色現(xiàn)代粵劇《四塊銀元》中飾演過(guò)同為廣東農(nóng)運(yùn)領(lǐng)袖的黃學(xué)增,也為此次扮演周其鑒積累了經(jīng)驗(yàn),《星火》中的周其鑒給人既神似又形似的感覺(jué),這得益于演員扎實(shí)的表演功力,更在于演員對(duì)于角色的理解和體悟。整部劇前半段的文戲?yàn)t灑俊逸,后半段的武戲動(dòng)作干凈利落,值得一提的是,在打戲上還有一個(gè)亮點(diǎn),就是加入了粵劇傳統(tǒng)程式“南派手橋”,即徒手對(duì)打,是粵劇南派武技徒手搏擊招式統(tǒng)稱(chēng),充分體現(xiàn)南拳的風(fēng)格,配合鑼鼓聲聲和激烈劇情,非常具有觀賞性。

戲曲是集體勞動(dòng)的結(jié)晶,每一個(gè)部門(mén)、每一個(gè)環(huán)節(jié)都至關(guān)重要,而作品藝術(shù)性的高低最終要通過(guò)演員的表演呈現(xiàn)出來(lái),一部好的作品由團(tuán)隊(duì)集體合力所成就。梁恒風(fēng)談到排演的過(guò)程:“當(dāng)時(shí)正經(jīng)歷疫情放開(kāi)的階段,演員們陸續(xù)地‘陽(yáng)’,有時(shí)整個(gè)樂(lè)隊(duì)的人少了一半。人員不夠,工作量大而繁瑣……但粵劇團(tuán)全體演員仍然不間斷地排練,克服陽(yáng)康后的各種身體不適,各部門(mén)緊密配合,就是為了呈現(xiàn)給觀眾一部好的作品。”面對(duì)當(dāng)代觀眾群體和審美訴求,戲曲工作者在承傳古典的同時(shí)賦予傳統(tǒng)時(shí)代風(fēng)采和個(gè)性魅力,贏得了很多觀眾的喜愛(ài)。        西江日?qǐng)?bào)記者 胡美娟

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