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借包公文化清風(fēng) 揚(yáng)黨規(guī)黨紀(jì)正氣
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劉小渝 謝石生

當(dāng)前,黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育正在全黨上下深入有序開展。作為肇慶廉潔文化的重要來源和突出標(biāo)志,包公文化以其公正無私、廉潔奉公的思想內(nèi)涵,為全市深入開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育提供了思想滋養(yǎng)、明確標(biāo)桿、事跡借鑒和歷史支撐。

以包公文化為滋養(yǎng),拓展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育廣度。擁有豐富的思想滋養(yǎng),是學(xué)好黨紀(jì)、開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的前提條件。開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,要用好包公文化的思想滋養(yǎng),拓展學(xué)習(xí)教育的廣度。一方面,要將黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育與包公文化緊密結(jié)合,用好肇慶包公文化這本“歷史教科書”和肇慶市包公文化園等“活的大課堂”,引導(dǎo)廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)包公“勤政善政、以民為本、剛正不阿、執(zhí)法如山、清正廉潔”的精神,深刻體會學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)的重要性和必要性,賦予傳統(tǒng)的包公文化時代內(nèi)涵,促進(jìn)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育具象化、實(shí)體化和多維化。另一方面,要以包公文化為思想滋養(yǎng),促進(jìn)全面系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《條例》),構(gòu)造政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律的“六維畫布”,聚焦習(xí)近平總書記關(guān)于全面從嚴(yán)治黨的重要論述和《條例》的“核心畫像”,繪制原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)的“學(xué)習(xí)圖景”,進(jìn)一步搞清楚“黨的紀(jì)律規(guī)矩是什么”,弄明白“能干什么,不能干什么”,切實(shí)使黨規(guī)黨紀(jì)入腦入心。

以包公守紀(jì)為標(biāo)桿,增強(qiáng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育深度。擁有明確的標(biāo)桿榜樣,是學(xué)好黨紀(jì)、開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要環(huán)節(jié)。在中國歷史上,包公是清官。開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育要用好包公這個守紀(jì)標(biāo)桿,一方面,堅持目標(biāo)導(dǎo)向。深入學(xué)習(xí)包公在端州廉潔為官的歷史和文化,促進(jìn)黨員干部有目標(biāo)、有方向、有思考地學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),而不是走過場、做樣子;要由淺入深、由表及里,深刻領(lǐng)悟清廉、公正、無私和勤政的包公文化,并與黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育保持高度契合。另一方面,堅持示范引領(lǐng)。要深入宣傳包公事跡,弘揚(yáng)包公廉潔文化,充分發(fā)揮包公守紀(jì)的示范引領(lǐng)作用,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)增強(qiáng)守紀(jì)意識,提高黨性修養(yǎng),引導(dǎo)黨員干部以古鑒今,以“包公”為鏡,堅持一日三省,檢查言行舉止,思考是非對錯,明確紀(jì)律規(guī)矩。同時,堅持以史促思、以案促學(xué),在反面教材與包公守紀(jì)的對比中學(xué)黨紀(jì)、學(xué)《條例》,讓警鐘在每位黨員干部心中長鳴不息、更加深刻地理解黨規(guī)黨紀(jì)的內(nèi)容,深化理論認(rèn)識,堅定守紀(jì)自覺。

以包公事跡為借鑒,提升黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育高度。擁有生動的事跡借鑒,是學(xué)好黨紀(jì)、開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵要求。包公在端州為官,留下了“不持一硯歸”等清正廉潔的事跡,這是全市開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要借鑒。一方面,要以包公事跡領(lǐng)悟廉潔自律的重要性與必要性,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀,要深入學(xué)習(xí)包公堅持公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)的事跡,在思想上筑牢防線,行動上遵守規(guī)矩,做到受警醒、明底線、知敬畏,不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。另一方面,要以包公“開渠鑿池、治理硯賦、興文辦學(xué)”的勤政愛民事跡,引導(dǎo)全體黨員干部厚植人民情懷,在肇慶推動形成古有包拯治端有效、為民造福、克己奉公,今有全市黨員干部廉潔奉公、為民服務(wù)、與人民密切聯(lián)系、為人民實(shí)干創(chuàng)業(yè)的生動局面。

以包公歷史為支撐,強(qiáng)化黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育效度。擁有豐富的歷史支撐,是學(xué)好黨紀(jì)、開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的重要保障。全市開展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,要以包公歷史為支撐,以黨紀(jì)學(xué)習(xí)為目標(biāo),實(shí)現(xiàn)歷史、當(dāng)下和未來的統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。一方面,要以包公歷史為支撐,實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育常態(tài)化。包公歷史長久刻印在肇慶,以史鑒今,廣大黨員干部要日日學(xué)、常常學(xué)、長久學(xué),真正將黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育作為自我提升、自我進(jìn)步、自我完善的重要方式,切忌隨風(fēng)潮來、又隨風(fēng)潮去;要將自我監(jiān)督與他人監(jiān)督相結(jié)合,以《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)自省自查、互相監(jiān)督,在心中標(biāo)明紀(jì)律底線,做到不敢碰、不能碰、不想碰。另一方面,要以包公歷史為支撐,將學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)在工作中。包公文化長久留在肇慶,以史鑒今,廣大黨員干部要將黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)工作相結(jié)合,將“勤政善政、以民為本”融入到工作實(shí)踐里,樹立公正無私的工作態(tài)度,恪守廉潔奉公的職業(yè)準(zhǔn)則,堅持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng),將黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育的成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的工作成效和惠民成效。

(作者單位:肇慶學(xué)院馬克思主義學(xué)院)

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