作者：肇慶市融媒體中心記者 潘粵華 特約記者 黎鎣瑩
練泥、做坯、上釉、燒窯……在泥與火的碰撞中，一件件流光溢彩的陶器浴火而生。這一幕幕，每月都在四會市地豆鎮(zhèn)的彩明窯里上演。
梁裕章在查看燒制好的彩明窯陶藝品。 記者 潘粵華 攝
彩明窯屬于龍窯，其所在的地豆鎮(zhèn)君子甫村瓦窯嶺有著數(shù)百年的陶器燒制歷史。曾經(jīng)，瓦窯嶺的古龍窯一度熄火。2012年，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)石灣龍窯營造與燒制技藝項目代表性傳承人梁沛星來到這里，一磚一泥筑建龍窯，創(chuàng)辦彩明窯陶瓷廠，窯火再次燃起。龍窯營造與燒制技藝得以傳承，并在新時代煥發(fā)生機。依托彩明窯陶藝文化底蘊，地豆鎮(zhèn)規(guī)劃打造一批鄉(xiāng)村旅游景點和本地特色民宿，讓古老技藝賦能文旅發(fā)展。
重燃窯火傳承百年技藝
“我們正在裝窯，裝好后今天就能燒制了。”近日，記者來到彩明窯時，窯主梁裕章正和工人一起，小心翼翼地將已上釉的陶器放進窯洞里，“龍窯的裝窯方式很講究，位置、方向、間距都有要求，有一定的傾斜角度，中間還需留有大概一個拳頭的距離，利于火焰流通，讓所有陶制品都能得到充分的燃燒。”窯洞里空氣悶熱，不一會兒，梁裕章已滿頭大汗。
出生于1991年的梁裕章是梁沛星的兒子，自小耳濡目染，在陶文化的熏陶中長大。2018年，他放棄正在從事的通信事業(yè)，來到地豆鎮(zhèn)接手經(jīng)營彩明窯。
據(jù)四會縣志等史料記載和省考古專家的研究結(jié)果顯示，四會制陶歷史悠久，在地豆鎮(zhèn)和石狗鎮(zhèn)均有發(fā)現(xiàn)龍窯遺址，可追溯至明代。據(jù)老一輩人所述，彩明窯所在的瓦窯嶺有著數(shù)百年的陶器燒制歷史，村里人曾以龍窯燒制、銷售日用陶器為生。但因時代發(fā)展，古老技藝敵不過現(xiàn)代工業(yè)，窯洞隨之荒廢，窯火不再。
古時陶器燒制得以興盛，離不開地豆鎮(zhèn)獨特的資源優(yōu)勢。當?shù)赜胸S富的瓷砂、瓷土、瓷石等礦產(chǎn)資源，同時也是林業(yè)大鎮(zhèn)，豐富的自然資源為柴燒制陶業(yè)發(fā)展提供了有利條件。
瓦窯嶺的燒制歷史底蘊及資源優(yōu)勢，正是梁沛星選擇在這里重建龍窯的主要原因。據(jù)業(yè)內(nèi)統(tǒng)計，廣東至今尚在使用的古龍窯和新龍窯不到10條，彩明窯是其中之一。多年來，梁沛星父子在彩明窯潛心鉆研傳統(tǒng)筑窯、制陶、配釉和龍窯柴燒技法，將這項傳統(tǒng)技藝在地豆鎮(zhèn)瓦窯嶺傳承下去，讓古龍窯重?zé)ㄉ鷻C。
守正創(chuàng)新舊藝煥生機
彩明窯沿用龍窯柴燒技法和結(jié)合石灣傳統(tǒng)釉種重建，以燒制工藝品為主，產(chǎn)品主要有擺件、花盆、茶具三大類，客戶遍布全國，近年市場拓展至越南、新加坡等東南亞國家，年產(chǎn)值約300萬元。
“彩明窯陶藝品以釉取勝，講究以釉入陶。釉彩溫潤渾厚、晶瑩亮麗，共有透明釉、乳濁釉、無光釉等類型釉彩上千款。其中的紅鈞釉、結(jié)晶釉等已成為嶺南地區(qū)比較有代表性的釉種之一。”梁裕章介紹，“入窯一色，出窯萬彩”是彩明窯陶藝品的鮮明特色。
多年潛心經(jīng)營，彩明窯已在廣東制陶業(yè)站穩(wěn)腳跟，成為行業(yè)龍頭之一。這與梁沛星父子在堅守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新密不可分。
如龍窯結(jié)晶釉，其對制作原料、燒造工藝、龍窯設(shè)計等條件要求非常高，技術(shù)難度也高，此前在嶺南地區(qū)已停產(chǎn)近35年。梁沛星與梁裕章花了10年，先后修筑了5條龍窯，不斷攻克技術(shù)難關(guān)，最終成功將龍窯結(jié)晶釉復(fù)燒。
又如為提高龍窯柴燒效率，梁裕章研發(fā)出龍窯看火讀數(shù)系統(tǒng)，彌補以往僅靠肉眼觀察窯內(nèi)燃燒情況的技術(shù)短板，大大提高了柴燒的成品率，降低了柴薪的消耗量。他還研究出龍窯柴燒無煙技法，消除龍窯燒制過程中對周邊環(huán)境的影響。
經(jīng)年累月的高溫火烤，彩明窯窯洞的內(nèi)壁上形成了一層層或灰白色或黑褐色的結(jié)晶。正如彩明窯，重燃窯火經(jīng)泥火淬煉，終得碩果。
發(fā)揮文化效應(yīng)賦能文旅產(chǎn)業(yè)
梁裕章當初接手彩明窯，是因為看到隨著老一批陶藝者的離去，龍窯傳統(tǒng)技藝面臨失傳，內(nèi)心深受觸動，使命感和責(zé)任感讓其子承父業(yè)。然而，6年過去，梁裕章的擔(dān)憂并沒減少：“廠里燒制陶藝品的師傅年紀普遍50歲以上，技藝傳承面臨青黃不接的困境。”
為讓更多人了解、喜歡彩明窯，近年來，作為四會龍窯燒制技藝非遺傳承人的梁裕章每年都會到不同的博物館辦彩明窯主題展覽，參加文博會與同行交流學(xué)習(xí)，提升彩明窯知名度。他走進地豆中學(xué)、東城小學(xué)，向?qū)W生們分享龍窯傳統(tǒng)技藝，激發(fā)他們的興趣。梁裕章還利用電商平臺，每天直播賣貨，進一步拓展彩明窯陶藝品市場。
梁裕章說：“在彩明窯陶瓷廠內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)了一座古代龍窯。廣東省考古專家經(jīng)挖掘研究，評定它為目前肇慶市發(fā)現(xiàn)的最古老龍窯遺址。經(jīng)過考古鑒定，該窯始建于明代，至今約600年歷史，在清代進行過整體大修。遺址還挖掘出多件明代至清代的日用陶器殘片。”
據(jù)此，梁裕章提出構(gòu)想，希望打造四會市地豆鎮(zhèn)瓦窯嶺彩明陶藝博覽園，“古龍窯的存在和發(fā)現(xiàn)是一個展示古代陶文化和今后傳承的切點，可以建設(shè)成為集游玩、觀賞、教育于一體的中國陶文化教育基地。”
而地豆鎮(zhèn)也在謀劃以彩明窯為載體，以弘揚陶藝文化為抓手，不斷打響彩明窯的知名度，開發(fā)出具有地方特色的文化旅游項目，輻射帶動周邊景點，把陶藝文化展示與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，以文旅振興賦能地豆鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興。
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