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高要金利金洲村:曾經(jīng)開采金礦 今盼重現(xiàn)榮光
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核心提示: 隔著西江,能清晰看到對(duì)面的佛山三水工業(yè)園區(qū);沿著國道324線往左轉(zhuǎn),腳踏在高要區(qū)金利鎮(zhèn)金洲村,再走一小段路就進(jìn)入佛山高明區(qū)荷城街道轄區(qū),這里就是肇慶與佛山其中一個(gè)交匯處。

高要上塘村小組村民說話口音及風(fēng)俗習(xí)慣都和高明基本一樣,不少村民在高明讀書、工作、定居。

高要上塘村小組村民說話口音及風(fēng)俗習(xí)慣都和高明基本一樣,不少村民在高明讀書、工作、定居。

文/圖西江日?qǐng)?bào)記者 賴小琴

隔著西江,能清晰看到對(duì)面的佛山三水工業(yè)園區(qū);沿著國道324線往左轉(zhuǎn),腳踏在高要區(qū)金利鎮(zhèn)金洲村,再走一小段路就進(jìn)入佛山高明區(qū)荷城街道轄區(qū),這里就是肇慶與佛山其中一個(gè)交匯處。

金洲村委會(huì)位于金利鎮(zhèn)南部,與高明區(qū)接壤相連,東南面臨西江,與佛山南海區(qū)、三水區(qū)隔江相望,有17個(gè)自然村,總?cè)丝?25戶4300多人,是金利鎮(zhèn)較大的一個(gè)行政村。

因與高明來往頻繁,金洲村許多村民的手機(jī)號(hào)碼都是佛山移動(dòng)號(hào)碼,車牌也是佛山牌。在語言上,說金利口音、高明口音的村民基本各占一半,部分口音已混雜使用,如魚塘(tang),村民的發(fā)音是“魚(dang)”,接近于“魚檔”。

金洲村委會(huì)黨總支部書記鐘遠(yuǎn)芳介紹,近年來,村民以種植花卉苗木、養(yǎng)殖魚苗及桂花魚等為主要收入來源,村集體收入不高,每人每年的分紅也就1000多元,大部分年輕人都已外出工作,村容村貌等硬件設(shè)施較為老舊。

但是,該村的地下資源十分豐富,是名副其實(shí)的“家里有礦”。資料顯示,金洲村地下蘊(yùn)藏著金、銀、銅、煤和石材等礦產(chǎn)資源,已停止開采的長坑金礦就在該村,這也是廣東省首次發(fā)現(xiàn)的微細(xì)粒浸染型金礦床。昔日采煤挖礦的場(chǎng)所,今已被出租用于堆放泥土沙石。

在長坑金礦對(duì)面,就是金洲村委會(huì)長坑村小組,以大頂崗山為界,與佛山高明接壤。村干部陳國勇笑著說,小時(shí)候到山上放牛玩耍,時(shí)常見到界碑石,“一伸腳就踩過界了。”

陳國勇介紹:“以前每月的1、4、7日是金利圩日,3、6、9日是金洲圩日,而2、5、8是富灣圩日,村民都喜歡去富灣鎮(zhèn)趁圩,一是距離近,二是貨品多。”

長坑村小組有村民300多人,除了已被征用的土地,在耕種的仍有近千畝,是金洲村人少地多的村小組之一。記者看到,村民的房屋集中建在村中地勢(shì)較高處,大多已老舊,其中有幾座據(jù)稱有兩三百年歷史的鑊耳屋,顯得較為氣派。

新一屆村干部上任后,著手整治村容村貌。村長陳鏡介紹,得知要整治村容村貌,村民都很支持,清理后的土地,全部捐給村里用于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。“我們計(jì)劃在村道兩側(cè)種上黃花風(fēng)鈴等樹和花卉,還鋪上草皮,讓村子變得舒適美麗。如果能吸引游客來參觀,往鄉(xiāng)村旅游方面發(fā)展就更好了。”

因距離金利鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn),金洲村并沒有像金利其他村一樣參與賽龍舟,也不過茶果節(jié)。而說起作為“邊界村”最大的特別之處,村民都不約而同提到上塘村小組。該村只有60多戶共300人,村民說的都是高明口音,他們從小在高明讀書,長大在高明工作、定居,他們的風(fēng)俗習(xí)慣也和佛山南海、高明的基本一樣。

上塘村小組距離高明富灣社區(qū)只有幾公里,以大頂崗山嘴處為界。村小組長李耀文介紹,據(jù)老一輩人回憶,兩三百年前,上塘村村民的祖先來自“對(duì)面海”的南海太平地區(qū),一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣保留了下來,比如“鬼節(jié)”,金洲其他村小組為農(nóng)歷七月十四日,而上塘村小組卻是七月十二日;其他村建有酒堂供村民辦紅白喜事,上塘村小組的卻是會(huì)堂,只供嫁娶等喜事設(shè)宴,傳承了高明富灣社區(qū)的習(xí)俗。

最特別的是,以往每年正月十六,上塘村小組都要舉行“行神”活動(dòng),家家戶戶都要拜謝神恩,非常熱鬧,而其他村小組卻沒有這個(gè)習(xí)俗。李耀文說,在鄰近的高明其他幾個(gè)村也有“行神”,只是日期不同。而近年來,“行神”活動(dòng)已基本停辦。

記者查找發(fā)現(xiàn),高明荷城街道的西安片區(qū)村落都有“行村”活動(dòng),最為著名的是塘肚村,已有400多年歷史,在每年的正月十五,村民會(huì)帶著四頭醒獅去岑圣廟朝拜,并將供奉的岑圣王從廟里請(qǐng)回村中巡游,抬大王宮的男丁必須是去年農(nóng)歷年新婚的男青年。然而,塘肚村“行神”活動(dòng)的記載卻顯示,該村的祖先嚴(yán)氏,是在明代末期從高要搬遷過去的,其官居高職且告老還鄉(xiāng)后,才定在每年的正月十五“行神”??上У氖牵瑢?duì)于上塘村祖先的歷史及風(fēng)俗由來,村民已難以說清。

談及作為“邊界村”的發(fā)展未來,鐘遠(yuǎn)芳則認(rèn)為,和金利鎮(zhèn)其他村相比,金洲村比較偏遠(yuǎn)落后,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)才剛起步。“希望政府能多點(diǎn)扶持傾斜,加大投入改善村容村貌和其他的硬件設(shè)施,幫助我們建設(shè)美麗家鄉(xiāng)。”

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