黃金年（前左一）和隊員們在表演鳳凰山歌。 受訪者供圖
西江日報記者 潘粵華
【人物檔案】
黃木林，鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)人，負責鳳凰山歌的作詞和作曲；黃金年，鼎湖區(qū)鳳凰鎮(zhèn)人，負責鳳凰山歌的民俗演唱、演出排練等技術指導工作。
由梅州客家山歌演變而來
記者：鳳凰山歌的由來是什么？
黃木林：鳳凰山歌由梅州客家山歌演變而來，在本地已經(jīng)有100多年的歷史。特別是新中國成立后，一大批客家人來到鳳凰鎮(zhèn)定居，鳳凰山歌從那時候開始得到大范圍傳唱。
記者：鳳凰山歌所唱的有哪些內(nèi)容？
黃木林：鳳凰山歌唱出了鳳凰人的歷史文化、民俗風情和生產(chǎn)生活。鳳凰鎮(zhèn)山多，鳳凰鎮(zhèn)的客家人在山間勞作時，經(jīng)常會即興唱山歌，或是消除疲勞，或是稱贊家鄉(xiāng)優(yōu)美山水，歌頌勞動之美，更多的是表達男女間的相互愛慕之情。聽上一輩人說，有人通過唱山歌找到了心儀伴侶，最終結婚。
記者：鳳凰山歌與其它客家山歌有何區(qū)別？它的特點是什么？
黃金年：鳳凰山歌的演唱形式主要有個人舞臺演唱、個人即興創(chuàng)作和兩人對唱。早期的鳳凰山歌比較零散雜亂，有基本的音調，歌詞內(nèi)容多變?？傮w來說，鳳凰山歌音調高亢嘹亮，節(jié)奏自由，隨編隨唱，清新動聽。
挖掘整理提升知名度
記者：您還記得小時候人們唱鳳凰山歌的情景嗎？
黃木林：當然記得。我七八歲的時候就到山上放牛、采摘野果，經(jīng)常聽到大人在鉤松香時唱山歌，夏天和秋天聽到的最多。大家唱山歌時很精神，中氣十足，歌聲悅耳，令我印象很深刻?？上У氖牵搅松鲜兰o八十年代，不少人外出打工，山里沉寂下來，在山中傳唱的歌聲也消失了。
記者：鳳凰山歌的傳承一度中斷，后來是怎樣將其挖掘出來的？
黃金年：近年來，鼎湖區(qū)政府很重視包括鳳凰山歌在內(nèi)的本地傳統(tǒng)文化的傳承。我們接到任務后，不斷查找資料，到鄉(xiāng)間調研，挖掘、整理流傳下來的鳳凰山歌。
黃木林：在區(qū)鎮(zhèn)兩級文化館的支持下，根據(jù)找到的鳳凰山歌資料，我負責寫詞，金年負責譜曲，終于完成了新時期完整、成熟的鳳凰山歌創(chuàng)作，即3首歌頌客家婦女勤勞儉樸等美德的《鳳凰頌》。從作詞、作譜到排練，用了約一個月時間?！而P凰 頌》參加了鼎湖區(qū) 2016年慶祝“三八”婦女節(jié)才藝表演活動，得到了熱烈反響。
傳承乏力急需保護
記者：目前鳳凰山歌的傳承情況如何？
黃金年：經(jīng)過挖掘整理后，目前已有10多首完整的鳳凰山歌保存了下來。在文化館的指導下，群眾還自發(fā)組成鳳凰開心健康舞蹈隊演唱鳳凰山歌，經(jīng)常代表鳳凰鎮(zhèn)參加各類文藝表演晚會，鳳凰山歌的知名度進一步提升。尤其是2015年新的鳳凰鎮(zhèn)文體廣場建成之后，大家有了演唱鳳凰山歌的舞臺，這為鳳凰山歌的傳承打下了群眾基礎。
記者：目前鳳凰山歌的傳承存在哪些困難？
黃金年：主要是人才短缺。鳳凰山歌的正規(guī)演唱隊伍成員只有6人，平均年齡已約50歲。之前兩位50多歲的唱歌人退休后，我們找到兩個隊員接班，但都是40多歲了。
記者：為了傳承鳳凰山歌，你們做出了哪些努力？
黃金年：我們培養(yǎng)隊伍里相對年輕的隊員，讓他們掌握更多鳳凰山歌的詞譜，并加入了秦琴、竹板等樂器，豐富了山歌的表現(xiàn)形式，讓傳唱效果更好。我們還曾到學校教學生唱鳳凰山歌，讓少年兒童認識了解本地文化，種下傳承的種子。
黃木林：現(xiàn)在山間已經(jīng)沒有山歌聲了。隨著老一輩的離開，鳳凰山歌面臨失傳危機。為了挽救這民間藝術，我們組建了鳳凰山歌隊。鳳凰山歌唱出了人民群眾的心聲，是鳳凰鎮(zhèn)客家族群的精神寄托。它的價值和文化內(nèi)涵在當今社會仍然有重要的借鑒和啟示作用，需要我們對它給予足夠的重視和保護。
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