西江日?qǐng)?bào)記者 嚴(yán)炯明
楊文娣（前排中間者）帶領(lǐng)伍丁誕隊(duì)伍在賓日居民小組內(nèi)巡游。 受訪者供圖
【人物檔案】
楊文娣，52歲，端州區(qū)黃崗街道下黃岡二社區(qū)賓日居民小組人。2007年至今，每年農(nóng)歷四月初八，楊文娣都會(huì)組織端硯行業(yè)者和附近居民，舉行祭拜伍丁先師活動(dòng)。
“伍丁誕拜師節(jié)”在2017年被評(píng)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，2018年8月，楊文娣被認(rèn)定為區(qū)一級(jí)非遺傳承人。2021年“伍丁誕拜師節(jié)”更名為“伍丁誕”。
50年后“伍丁誕”再度亮相
記者：伍丁誕曾經(jīng)中斷了50多年，為什么在2006年重新開啟？
楊文娣：據(jù)史料記載，伍丁是中國(guó)先秦時(shí)期古蜀國(guó)開辟蜀道的五位力士，后逐漸演變?nèi)诤蠟橐晃恍瘴槊〉纳袢?。由于端硯行業(yè)不畏艱險(xiǎn)劈山鑿石與伍丁力士劈山開路的精神相通，故奉伍丁為祖師，通過拜先師活動(dòng)，鼓勵(lì)和培養(yǎng)端硯后繼人才，使制硯工藝世代流傳。
在古代黃岡村，即是現(xiàn)在黃崗街道，就有祭拜伍丁先師的風(fēng)俗。我們楊氏祠堂當(dāng)年曾保存有兩塊明代伍丁先師神牌。
因?yàn)闅v史原因，伍丁誕被迫中斷50多年。其中一塊刻有“敕封工部尚書伍丁先師之神位”，被村內(nèi)楊桂添老人出于保護(hù)鏟掉文字，另一塊則保存良好。
直到2005年，我們重新改造楊氏祠堂，在村內(nèi)老一輩的強(qiáng)烈要求下重新恢復(fù)這一儀式，于是才在2006年重新舉行伍丁誕。后來，政府和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢共同出資修建伍丁祠，兩塊神牌供奉于內(nèi)，讓周邊更多人能了解伍丁誕，參與伍丁誕。
記者：“伍丁文化”具有什么內(nèi)涵？
楊文娣：伍丁是當(dāng)?shù)厥车淖鎺煚?，他開山辟路，刻苦耐勞和勤奮的精神值得后人學(xué)習(xí)、傳承。伍丁文化還具有勸孝勸學(xué)，善思善行的理念。在古代的黃崗圩，村民為路人施茶，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民施粥，都是先輩傳承伍丁精神的范例。這些優(yōu)良品德值得當(dāng)代端硯匠人內(nèi)化于心，外化于行。
此外，當(dāng)代延伸的伍丁誕拜師禮，有著深刻的尊師重道的文化意味。
民俗儀式傳承尊師
記者：伍丁誕有哪些儀式，其中又蘊(yùn)含什么寓意嗎？
楊文娣：根據(jù)老一輩人的回憶，傳統(tǒng)的伍丁誕儀式相對(duì)比較簡(jiǎn)單，每年農(nóng)歷四月初八到楊氏祠堂為伍丁先師上香拜祭，然后大家一起分豬肉。
伍丁祠修建完成后，我們每年需要先從伍丁祠請(qǐng)神牌回到楊氏祠堂祭祀，祭拜儀式得到進(jìn)一步完善，也著重突出了“拜師”這一核心環(huán)節(jié)。祠堂門樓、門口和神臺(tái)處需要貼上對(duì)聯(lián)。神臺(tái)上需要放上一系列供品。
然后，經(jīng)過一系列助興儀式，我們才正式祭拜伍丁祖師。行內(nèi)硯工按順序上香祭拜。新入行的石工舉行拜師儀式，先向神牌祭拜，然后向師傅行禮，最后辦理入行登記。
拜師儀式結(jié)束，所有人會(huì)將伍丁神牌用轎子抬著，繞我們村巡游一周。
記者：您是在哪一年入行，此前是否了解過伍丁誕？
楊文娣：我是1986年在親戚帶領(lǐng)下進(jìn)入端硯行業(yè)，當(dāng)時(shí)也沒什么入行儀式，自然而然就跟了師傅做學(xué)徒。但是，我在入行后也聽老端硯匠人說過伍丁故事。
恢復(fù)伍丁誕后，我作為楊氏后人，一方面走訪村內(nèi)熟悉歷史的村民楊德記、楊桂添，聆聽他們講述伍丁誕相關(guān)故事，學(xué)習(xí)拜伍丁的傳統(tǒng)習(xí)俗。另一方面，向市內(nèi)一些文化專家請(qǐng)教伍丁誕歷史起源，盡力恢復(fù)伍丁誕這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗。
申請(qǐng)省級(jí)非遺迫在眉睫
記者：云浮近年同樣也舉行伍丁誕，您覺得應(yīng)該如何擦亮本土伍丁誕文化品牌？
楊文娣：云浮地區(qū)石材加工業(yè)發(fā)達(dá)，近幾年也舉行了大型伍丁誕活動(dòng)。根據(jù)我的了解，云浮地區(qū)的伍丁誕歷史不及我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)。但是，這也應(yīng)該引起我們重視，因此，申請(qǐng)“伍丁誕”為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目迫在眉睫。我們也正為此而努力。
伍丁文化與端硯文化是密不可分的。我們除了需要多舉行伍丁誕相關(guān)活動(dòng)，還要推動(dòng)端硯文化走進(jìn)校園，以此讓更多青少年了解伍丁文化。隨著端硯博物館開放，我們可以更好地展示端硯文化和伍丁文化。
記者：您對(duì)未來伍丁誕傳承人有何期待？
楊文娣：近年來位于端州區(qū)賓日居民小組的年輕端硯匠人們，都主動(dòng)參與伍丁誕活動(dòng)，親身體驗(yàn)整一個(gè)流程。這對(duì)于伍丁誕傳承有極大好處。
近年來，端硯行業(yè)發(fā)展遇到瓶頸。我對(duì)年輕一代端硯匠人期待在于，希望他們能找到端硯未來發(fā)展方向，從而引領(lǐng)伍丁文化發(fā)展延續(xù)。
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