西江日報記者 夏紫怡
盧燦榮穿上戲服即興演唱采茶戲。 西江日報記者 夏紫怡 攝
【人物檔案】盧燦榮，1962年出生于封開縣大洲鎮(zhèn)垢塘村。1982年拜封開采茶戲著名老藝人盧生香為師，成為盧生香的關門弟子。多年來，盧燦榮不斷學習和積累演出經(jīng)驗，現(xiàn)已基本掌握唱腔42種，熟悉掌握常用唱腔16種，擅長文生一角。2017年成為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目（采茶戲）代表性傳承人。
繼承衣缽唱出勞動熱情
記者：采茶戲分布在封開境內(nèi)各地，這一帶的村民都十分欣賞你的唱功。你和采茶戲的故事是怎樣開始的？
盧燦榮：采茶戲是勞動者之歌，是回蕩在鄉(xiāng)村大地的情懷之歌。我所居住的村莊，自我記事起，無論適逢節(jié)日還是日常勞作，都能聽到村民唱上幾段極具生活化的采茶戲。戲里哼唱的內(nèi)容大多圍繞本地傳說、勞動生活和男女相悅的故事，有趣又生動，我便也跟著大人們唱，日子漸長，唱采茶戲的念頭便在我心里生根發(fā)芽。
20歲的時候拜當時采茶戲著名老藝人盧生香為師，成為盧師傅的關門弟子，從動作、唱腔、手勢等技巧學起。直到2000年，師傅離世后，我便承擔起傳承和弘揚封開采茶戲的重任。
記者：采茶戲，從字面上理解，應該與茶有關，它的歷史淵源是什么？
盧燦榮：采茶戲的確和茶葉有關。據(jù)《封川縣志》記載:封川一帶盛產(chǎn)茶葉。過去封開人民散居在山林之中，為維系感情，每年即拿出茶葉互相探望，興致來時，還會舉行鬧采茶的鄉(xiāng)俗。又如正月農(nóng)閑，適逢農(nóng)歷新年，為給兄弟姐妹祈求洪福，當?shù)厝藭谡聦W采茶。
直至今日，每年春節(jié)期間，劇團的演員都會通過展演采茶戲祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。后來受到粵劇影響，采茶戲加入了很多小戲，豐富了其表演形式與劇目。
注重細節(jié)詮釋角色特征
記者：都說文化需要不斷革新與融合，但也要堅守自身特色。吸收了粵劇特點的采茶戲，是否還保留一些從始至今的特點？
盧燦榮：封開的采茶戲保留至今的最大特點，除了運用當?shù)胤窖匝莩?，它生活化的表演藝術形式同樣值得關注。如動作生活化。封開采茶戲的表演步法、表演動作沒有大幅度“戲劇化”的夸張表現(xiàn)，演員的步法一般為“八字步”，表演時主要在臺上作弧形來回走動。又如對白和唱腔生活化。封開采茶戲的對白和唱腔均用當?shù)胤窖?，對白直接采用日常生活對話方式。其曲調(diào)來自民歌，旋律抒情優(yōu)美。
記者：要將劇目里的人物表演得栩栩如生，你有什么獨門訣竅嗎？
盧燦榮：采茶戲里的劇目角色行當一般有“生、旦、官、丑”等幾種基本類型，根據(jù)人物特征、劇情起伏、唱腔變化，自然便要做出與之相對應的動作、手勢、表情。比如飾演書生的時候，步調(diào)要走得正規(guī)，腰桿挺直。當飾演滑稽的角色時，就要做出懶散，或者大搖大擺的模樣。
學戲試演的時候，盧師傅尤其注重表演過程中的細節(jié)問題，大到轉(zhuǎn)身幅度，小到手指彎曲角度，我都一一受教。所以如今我走上臺表演，都特別注重這些細枝末節(jié)。一個角色是否飾演成功，往往在于表演者的細節(jié)把握。
組建劇團編寫劇本
記者：據(jù)資料顯示，20世紀90年代后，由于青年一代大都外出打工，封開采茶戲出現(xiàn)了后繼乏人的狀況。你是如何看待的？
盧燦榮：經(jīng)濟社會發(fā)展，我們得先保障好物質(zhì)基礎才能更好地享受精神文化帶來的愉悅。雖然目前留在封開學習采茶戲的青壯年較少，但并不代表我們后繼無人。每逢春節(jié)、中秋等節(jié)日，外出打工者都會返鄉(xiāng)，這時總能召集一批會唱懂演的人。
記者：作為非遺傳承人，你是如何做好采茶戲的繼承和弘揚工作？
盧燦榮：近年來，我還成立了“闊旺采茶戲劇團”，并擔任團長，曾多次帶領劇團隊員參加市、縣、鎮(zhèn)舉辦的各種文化活動，并經(jīng)常到廣西等地演出采茶戲，每年演出達三十多場。為了豐富采茶戲的劇目，農(nóng)閑時候，我會和劇團的編劇一起，商量創(chuàng)作。目前創(chuàng)作有《一個密碼箱》、《十五貫》、《家報喜》、《天賜良緣》、《莫宣卿》、《沙家浜》、《紅燈記》、《奇襲白虎團》、《弄假成真》等15個劇本。近年創(chuàng)作的曲調(diào)《黃花腔》也深受當?shù)厝罕娤矏邸?/p>
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