楊焯忠在雕刻端硯。 西江日?qǐng)?bào)記者 潘粵華 攝
【人物檔案】
楊焯忠：生于1964年，從事端硯制作30多年，廣東省工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師、高級(jí)技師，2018年被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)非遺（端硯制作技藝）代表性項(xiàng)目代表性傳承人。經(jīng)過(guò)多年創(chuàng)作實(shí)踐，形成了獨(dú)特的楊氏刀法，擅用獨(dú)特斜口刀雕硯，所刻線條以流暢厚重見(jiàn)長(zhǎng)，用刀運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，處理細(xì)微之處一刀見(jiàn)效，利用頓挫、抑揚(yáng)、輕重、緩急、光糙來(lái)處理藝術(shù)效果。其《一帶一路》《桃源問(wèn)津》等40多件作品獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)金獎(jiǎng)，作品《幸福廣東硯》被人民大會(huì)堂收藏，《錦繡河山硯》被中宣部收藏。同時(shí)，參與《端硯鑒定評(píng)價(jià)規(guī)范》中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)編寫，曾在國(guó)家核心期刊發(fā)表多篇有關(guān)端硯的論文。
從小耳濡目染與硯結(jié)緣
記者（以下簡(jiǎn)稱“記”）：請(qǐng)問(wèn)，您與端硯如何結(jié)緣？
楊焯忠（以下簡(jiǎn)稱“楊”）：我出生在端州區(qū)賓日村，村子就在中國(guó)端硯文化第一村白石村旁邊。從小聽(tīng)著村里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么?、鑿磨硯石的聲音長(zhǎng)大。從小看父親雕硯，自己撿硯石偷偷學(xué)，慢慢玩出了興趣。讀五年級(jí)時(shí)，制作了硯石拿去賣，覺(jué)得這個(gè)行業(yè)很好玩。長(zhǎng)大后很自然地就進(jìn)入了端硯創(chuàng)作行業(yè)。
記：經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作，您實(shí)踐出一套獨(dú)特的楊氏刀法。這刀法是如何探索出來(lái)的？
楊：這是一個(gè)經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐，形成雕刻用刀習(xí)慣的結(jié)果，也可以說(shuō)是熟能生巧。這刀法主要起修飾作用，讓線條有凹凸感，更顯現(xiàn)，可提升雕硯的工作效率。其實(shí)，我使用的斜口刀雕硯技藝，老一代手藝人已有使用，只是現(xiàn)在少有人用。制作端硯，大家各施各法，不存在高低之分，適合自己的就是最好的。
記：在30多年的端硯創(chuàng)作生涯中，有哪些開(kāi)心或失落的事情，令您印象最為深刻？
楊：我的歡喜和失落大部分與硯石有關(guān)。發(fā)現(xiàn)好硯石，完成一件盡量完美呈現(xiàn)、價(jià)值高的作品，就是令我最開(kāi)心的事。
像我最滿意的作品之一《踏雪尋梅》，當(dāng)時(shí)買來(lái)硯石后一打磨，發(fā)現(xiàn)有天然的“浮云凍”紋，我喜出望外。構(gòu)思一番后，我利用這“浮云凍”營(yíng)造大雪紛飛的意境，再輔之以寥寥幾筆，一樹(shù)寒梅，讓整個(gè)作品蘊(yùn)含高潔情懷。
有時(shí)買來(lái)硯石，本來(lái)寄予厚望，結(jié)果一磨開(kāi)發(fā)現(xiàn)有不少瑕疵，就會(huì)有失落，這也是正常的。端硯雕刻就是一次次的尋寶過(guò)程，我樂(lè)在其中。
人與硯石相互成全
記：從藝多年，可以談?wù)勀膭?chuàng)作心得嗎？
楊：因石構(gòu)圖，因材施藝，天人合一，這是我追求的創(chuàng)作境界。每一塊硯石都有自己獨(dú)特的紋理，有自己的語(yǔ)言。作為創(chuàng)作者，要讀懂它，挖掘它的美，運(yùn)用藝術(shù)手法雕琢，寧藏不露，給觀賞者以想象的空間，每次把玩都能獲得新的發(fā)現(xiàn)和樂(lè)趣，如弦外之音，繞梁三日，余韻不盡。
像作品《絲綢之路》。濕石打磨后，我發(fā)現(xiàn)硯石有一圈神似太陽(yáng)的火捺，右邊還有一條像通往前方的“沙漠之路”。我靈機(jī)一動(dòng)，雕上駝隊(duì)，完成了這件形神兼?zhèn)?、歷史意蘊(yùn)悠久的作品。
記：您所說(shuō)的讀懂硯石語(yǔ)言，是否可以理解成端硯創(chuàng)作就是創(chuàng)作者與硯石的心靈對(duì)話？
楊：是的。端硯創(chuàng)作，不僅是創(chuàng)作者與硯石對(duì)話，還是觀賞者與硯石的對(duì)話，更是以硯石為載體，創(chuàng)作者與觀賞者之間跨時(shí)空的對(duì)話。我心中的端硯上品，當(dāng)以工藝為橋梁，引導(dǎo)石品與人心產(chǎn)生共鳴。達(dá)到這樣的境界，需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷學(xué)習(xí)，積累知識(shí)。因此，一直以來(lái)，我從沒(méi)放松學(xué)習(xí)，廣交朋友，提高自己的綜合文化素養(yǎng)和作品的意趣、品位、文化內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，身心愉悅，自己也獲得了不少樂(lè)趣。
成立研發(fā)機(jī)構(gòu)指引行業(yè)發(fā)展
記：端硯的從業(yè)、收藏群體日漸式微，目前行業(yè)市場(chǎng)處于低谷。傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展，離不開(kāi)新鮮血液的加入。在您看來(lái)，該如何打破困局？
楊：引起年輕人的興趣，吸引他們了解端硯、認(rèn)識(shí)端硯、喜歡端硯，是當(dāng)前做好端硯制作技藝傳承、發(fā)展端硯文化的核心工作。具體來(lái)說(shuō)，在保留傳統(tǒng)技藝精髓的基礎(chǔ)上，題材應(yīng)有所創(chuàng)新，創(chuàng)作更多貼合年輕人口味的作品。還要培養(yǎng)孩子對(duì)端硯的興趣，為端硯行業(yè)發(fā)展打下更厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)。近年來(lái)，我多次到端州區(qū)沙湖小學(xué)、市四中等中小學(xué)校開(kāi)展端硯文化進(jìn)校園活動(dòng)，就是為了實(shí)現(xiàn)端硯技藝傳承需從娃娃抓起的理念，培養(yǎng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
記：除了受眾市場(chǎng)，端硯制作技藝的傳承也是關(guān)鍵一環(huán)。作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人，您在這方面進(jìn)行了哪些嘗試？
楊：被評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺（端硯制作技藝）代表性項(xiàng)目代表性傳承人，這是同行對(duì)我的認(rèn)可，同時(shí)深感肩上的責(zé)任更重了。近年來(lái)，我招收了一班有志深耕端硯事業(yè)的年輕人做徒弟，傳授端硯制作技藝，把端硯的“根”留住。我還積極參加各類可發(fā)揚(yáng)和傳承端硯技藝的活動(dòng)，被多間大學(xué)聘為客座教授、兼職教師，為端硯制作技藝培訓(xùn)班學(xué)員授課、指導(dǎo)實(shí)踐，積極宣傳端硯文化。
其實(shí)，不一定非得從事端硯雕刻才是傳承。如果一名喜愛(ài)端硯的人帶動(dòng)了身邊人認(rèn)識(shí)端硯、喜歡端硯，這也是一種傳承。這種傳承，不局限于端硯文化的傳承，還應(yīng)是站在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度來(lái)傳承，增強(qiáng)我們的文化自信。
記：文化的傳承和發(fā)展要提升到系統(tǒng)性、專業(yè)性的學(xué)科理論高度，離不開(kāi)學(xué)術(shù)研究。請(qǐng)問(wèn)，目前端硯行業(yè)的學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀如何？
楊：多年來(lái)，我們通常從歷史文化、雕刻藝術(shù)等人文角度來(lái)研究端硯。從自然科學(xué)角度來(lái)研究的，目前還比較缺乏。如端硯為什么發(fā)墨快、墨汁細(xì)滑、不壞筆不褪色？這可以通過(guò)對(duì)硯材的化學(xué)成分、所含比例等科學(xué)分析來(lái)論證。多學(xué)科拓寬端硯文化研究的廣度和深度，我認(rèn)為是今后的一個(gè)大方向。
政府的支持引導(dǎo)是非常重要的。目前，端硯行業(yè)沒(méi)有一個(gè)專業(yè)的研發(fā)機(jī)構(gòu)，基本處于“散打”狀態(tài)。我希望政府能有專項(xiàng)資金扶持，引入高學(xué)歷、高素質(zhì)人才成立一個(gè)研發(fā)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)研發(fā)，支持行業(yè)創(chuàng)新，針對(duì)行業(yè)現(xiàn)狀形成長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，指引行業(yè)向前大發(fā)展。
西江日?qǐng)?bào)記者 潘粵華
