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建于清朝乾隆年間保留嶺南民居風格 馮譽驥宅:見證封疆大員的跌宕人生
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核心提示: 老肇慶人說起位于端州區(qū)閱江路的五經(jīng)里,肯定要提起曾經(jīng)最有名望的馮家,以及讓馮氏家族引以為傲的祖先馮譽驥。從考取進士到官至巡撫,正直清風,聲譽隆盛,其書畫造詣亦名傳四方。為官四十年,從輝煌至黯然,馮譽驥跌宕起伏的人生路,從如今隱身于市的馮譽驥宅邸可見一斑。

簡樸的馮譽驥故居。 西江日報記者 夏紫怡 攝

簡樸的馮譽驥故居。 西江日報記者 夏紫怡 攝

西江日報記者 夏紫怡

老肇慶人說起位于端州區(qū)閱江路的五經(jīng)里,肯定要提起曾經(jīng)最有名望的馮家,以及讓馮氏家族引以為傲的祖先馮譽驥。從考取進士到官至巡撫,正直清風,聲譽隆盛,其書畫造詣亦名傳四方。為官四十年,從輝煌至黯然,馮譽驥跌宕起伏的人生路,從如今隱身于市的馮譽驥宅邸可見一斑。

精雕木花可窺名家歲月

從閱江路拐進五經(jīng)里,一叢叢水紅色的朱槿花映入眼簾,馮譽驥故居便隱藏于花叢對面的五經(jīng)里一巷。平矮的樓層,長滿青苔的屋瓦,被腐蝕的對門,古樸的雕花,簡陋的房屋式樣,讓人難以相信這便是晚清書畫名家馮譽驥的故居。由于屋門緊閉,無從進入,記者無法得見屋內(nèi)結構與雕飾。

據(jù)《肇慶文物》一書記載,馮譽驥宅建于清代,坐南向北,硬山頂、素瓦當、青磚墻,磚木結構。平面布局由廳、廂房、天井、過廳、房和廚房、后院等組合,總面闊14米,進深 26.4米。大門外設圓木橫柵式趟櫳門,并附一對短小的木門,廳堂后設木雕屏風,上刻古詩畫和吉祥圖案,造工精巧,是嶺南地區(qū)典型的民居廳堂裝飾。地面鋪設防潮紅階磚,后進設天井和廂房多間。房間內(nèi)部格局曾在文革時期被改建。

肇慶市文廣旅體局文物科科長鄧杰曾經(jīng)調(diào)查研究過五經(jīng)里一帶的歷史文化,在其《五經(jīng)里名人故里情況的調(diào)查報告》中,記錄了馮譽驥故居的一些特別細節(jié),其中最特別的是凸顯書香世家氣派的木質(zhì)屏風門。“木質(zhì)屏風門把前屋的大廳和主人房巧妙地分隔,門上繪嶺南花木佳果作鏤空雕刻,質(zhì)樸典雅。” 經(jīng)過考察,鄧杰認為該木質(zhì)屏風門為清初之物,其保存之完好、雕琢之精巧,在我市實屬罕見。

馮氏后人、原肇慶市博物館館長馮詠浩介紹,馮譽驥故居實質(zhì)是馮氏早輩在清代乾隆年間遷入五經(jīng)里時始建,后人稱其為祖屋。但隨著馮氏后人枝繁葉茂,為了滿足勞作和生活的需要,解放后,祖屋幾經(jīng)改建,如今房屋除了外立面保持原貌外,其內(nèi)部結構已不是最初的模樣,只有那些精致的雕花或一磚一瓦,能讓后人回憶起過往。

簡樸故居見證廉潔品質(zhì)

五經(jīng)里的名人中,最有名望的是馮譽驥,也有頗為失意的結局。馮譽驥,字仲良,號展云,他從小被視為“神童”,二十歲登科入翰林院。此后歷清道光、咸豐、同治、光緒四朝,官居“詞垣”、“樞垣”、 “卿貳”、學政、主考、巡撫共四十年。其詩、書、畫作品亦載譽文壇、藝壇,深得名臣林則徐、張維屏、彭玉麟等盛譽,還被國家列入1795年至1949年間著名書畫家作品限制出境名單之一。

肇慶市歷史學者陳大同先生也曾深入研究過馮譽驥的官職履歷,在其撰寫的《清代名家馮譽驥其人其事》一文提到,“除外任學政、鄉(xiāng)試正考官、巡撫的十年多之外,馮譽驥在翰林院閣部供職近三十年,升至內(nèi)閣學士、侍郎,進階從二品,再充封疆大員,這樣的閱歷稱得上是豐富而高級的,是西江流域歷史上屈指可數(shù)的。”

仕途順暢,為人正直,在充任學政、主考官職之時,馮譽驥還得到百姓們的認可:“屢為考官,號為得人”。贊譽其是選拔人才的公正官員。因為政績斐然,光緒五年,馮譽驥升任陜西巡撫一職。但此時的他,并沒有像同期其他封疆大員那般或莊園連片,或鐘鳴鼎食,而是為官為民,這可從其在五經(jīng)里簡樸的故居得到證實。此外,《嶺南畫征路》引《煮石山房筆記》、《留庵隨筆》均稱道他“平生謙潔”。

如此廉潔正直之人,晚年卻遭遇清末官場腐朽之氣的侵損,于光緒九年十月被免職,隨后僑居揚州至終老,再也沒有返回家鄉(xiāng)。

在馮詠浩的記憶里,解放后,馮氏后人還聚居在祖屋,隨著人口增多,后人對內(nèi)部結構進行不同程度的改建,“比如書偏一側加了陽臺,空地處增建了兩間廚房,大家擠在一起生活,頗有‘七十二家房客’的意味。”隨著部分后人自立門戶,聚居在祖屋的大家庭才逐漸分離,祖屋最后丟空。唯有家族的重要日子,大家才會不約而同回到祖屋,共商大事。

建議打造成為鄉(xiāng)土教育基地

《肇慶府城復興項目調(diào)查研究報告》記錄,由于馮譽驥宅具有清代民居建筑風格,又是端州歷史名人舊居,有一定的研究價值,2010 年被公布為肇慶市文物保護單位。

鄧杰在其調(diào)查報告中建議,政府可采取收購或扶持辦法,將這些重要的傳統(tǒng)民居進行修復,或在保存原來建筑風貌的基礎上,改造內(nèi)部結構,治理外部環(huán)境,并廣泛征集與名人有關的文物與史料,恢復當時的生活場景,使五經(jīng)里一巷成為我市歷史教育、鄉(xiāng)土教育基地。

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