記者 劉浩輝 通訊員 何麗玲
在懷集縣詩洞鎮(zhèn)仁和村，醒獅制作技藝已經(jīng)傳承百年。近年來，在詩洞鎮(zhèn)和佛山市順德區(qū)駐鎮(zhèn)幫扶工作隊的支持下，仁和村深挖傳統(tǒng)醒獅文化，成立專業(yè)合作社，推動手工藝規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓百年醒獅制作技藝煥發(fā)全新活力，走出了一條文化驅(qū)動鄉(xiāng)村振興之路。
近日，沿著蜿蜒的村道，記者走進仁和村粵之聲工藝品專業(yè)合作社的生產(chǎn)車間，只見工匠們正專注地完成扎架、撲紙、繪色等工序。600平方米的車間里，空氣中彌漫著竹篾和米漿散發(fā)的清香，栩栩如生的醒獅頭在他們手中逐漸成形。從骨架扎作到層疊撲紙，再到精細繪色，每一個步驟都凝結(jié)著代代相傳的工藝精髓。
“獅頭靈不靈動，全看眼睛和耳朵。圖紙差一絲，神韻便少一分。”六十多歲的老匠人徐致新說完，便放下圖紙，開始扎作。篾條在他手中溫順游走，隨著手腕的翻轉(zhuǎn)，彎出流暢的弧線。彎、繞、扎……獅頭雛形在他手中逐漸顯現(xiàn)。徐致新告訴記者，僅扎架一環(huán)，就要使用數(shù)百根篾條，完成1300多個扎點，每一個細節(jié)都會影響?yīng){頭形神的表現(xiàn)。
曾經(jīng)，詩洞醒獅制作多以家庭作坊為主，匠人“單打獨斗”，缺乏統(tǒng)一標準與銷售渠道。2023年，仁和村創(chuàng)新推出“村委會監(jiān)管+經(jīng)濟聯(lián)社持股+匠人技術(shù)入股+村民土地資金參股”的模式，匯聚分散的技藝力量，組建起13人的生產(chǎn)團隊，實現(xiàn)了醒獅標準化生產(chǎn)與品牌化運營。
“從小我就喜歡看家門口的醒獅表演。長大后，看著長輩們扎獅頭時，篾條在他們指間靈巧翻飛，像銀蛇般游來游去，我也慢慢地迷上了醒獅制作。”仁和村粵之聲工藝品專業(yè)合作社創(chuàng)始人之一植國榮說起對醒獅制作技藝的熱愛，眼里滿是暖意。
這位“90后”穩(wěn)穩(wěn)接過技藝傳承的接力棒，將村里的醒獅制作從零星小作坊發(fā)展成專業(yè)合作社。“預(yù)計今年可生產(chǎn)700多套，年產(chǎn)值突破110萬元。”植國榮介紹，目前醒獅頭已形成羊毛款和傳統(tǒng)款兩大系列，不僅暢銷廣東及周邊省份，更遠銷馬來西亞，深受海外華人喜愛。
駐仁和村第一書記謝敏表示，幫扶工作隊通過市場調(diào)研確定了醒獅產(chǎn)品的市場潛力，并協(xié)助拍攝宣傳片、對接珠三角醒獅協(xié)會，積極拓寬銷售渠道。同時，車間推行靈活就業(yè)制度，讓不少村民實現(xiàn)家門口就業(yè)，得以農(nóng)忙下田、農(nóng)閑務(wù)工，增收途徑更加多樣。
工坊角落，幾位村民正圍著醒獅框架仔細貼紙。“貼紙要糊3層，第一層順竹骨走，第二層得橫著來，就像蓋房子砌磚，這樣才結(jié)實。”40多歲的何彩娣嫁來仁和村已有十幾年，在耳濡目染下，早把撲、裝這些技巧摸得一清二楚。她邊說貼紙訣竅，邊用指尖捏著裁得方整的紗紙，用竹刷蘸了米漿涂抹在紙上，再輕輕覆在獅頭框架上。經(jīng)過復(fù)雜且精細的工序，一排色彩艷麗、威風(fēng)凜凜的獅頭制作完成，威武霸氣的外觀赫然在目，讓人忍不住駐足細賞。
從百年技藝到富民產(chǎn)業(yè)，詩洞醒獅制作模式的蛻變印證了傳統(tǒng)文化并非發(fā)展的包袱，而是鄉(xiāng)村振興的強勁引擎。
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