記者 王永強 通訊員 黃瑛居 羅小丹 許穎柔
近年來，封開縣創(chuàng)新探索“祠堂+六個文化”模式，活化利用古祠堂，煥發(fā)鄉(xiāng)村新氣象，為鄉(xiāng)村振興和“百千萬工程”注入動能。
南豐鎮(zhèn)城西廟會在元宵節(jié)舉辦舞龍舞獅等盛會，形成粵桂特色產品集市，通過民俗賦能當?shù)亟洕l(fā)展。
祠堂+家風文化
文脈流芳
環(huán)境整治與功能活化讓封開古祠堂重煥生機：它既是文化空間，也是弘揚文明新風、傳承家風的重要平臺與生動課堂。
蓮都鎮(zhèn)文華村良心寨的玉輝堂，占地5000多平方米，高懸“七代書香”匾額。自祖輩起，這里人才輩出，勤學善思，“耕讀傳家”的理念已融入血脈。如今，它不僅是村民活動中心，更是黨員干部黨性修養(yǎng)、群眾傳習美德家風的重要場所。
每逢端午佳節(jié)，玉輝堂都會舉辦“傳承民間藝術，品嘗文德美食”主題活動。鄉(xiāng)親們齊聚一堂：婦女裹咸水粽、堿水粽，男士烹制特色小食蘿卜生，青少年表演武術、醒獅。老少同樂，粽香滿堂。
杏花鎮(zhèn)“十二座”伍氏大屋門前楹聯(lián)“經史作良田子種孫耕無歉歲，文章傳舊業(yè)筆花墨雨有豐年”，世代彰顯著耕讀傳家的族訓。
羅董鎮(zhèn)楊池古村恪守“勤耕苦讀為本，忠孝禮義傳家”等祖訓，尊師重教、崇德向善之風代代延續(xù)。該鎮(zhèn)思寮村孔氏宗祠借重陽節(jié)舉辦敬老活動，為老人送關懷與健康服務，讓祠堂成為凝聚親情的紐帶。
南豐鎮(zhèn)大崗村李氏宗祠是廣東省文物保護單位，歷經百年風雨仍屹立不倒。族人常聚于此，言傳身教，傳承“讀書為重，次即農桑”的家風。
長安鎮(zhèn)寶山村倫氏宗祠以“一門四進士”聞名。鎮(zhèn)黨委常組織黨員干部來此學習優(yōu)良家風，讓古建筑承載的歷史記憶融入當代黨員教育。
祠堂+狀元文化
形魂兼?zhèn)?/p>
封開縣深挖狀元歷史文化，重點保護并活化河兒口鎮(zhèn)西村村狀元祠、南豐鎮(zhèn)金樓村及漁澇鎮(zhèn)蕨村（自然村）狀元故里，為文旅融合夯實基礎。盤活這些資源后，狀元文化輻射力持續(xù)增強，既擦亮文化品牌，又讓廣府文化形魂兼?zhèn)洹?/p>
在封開，狀元祠是莫氏后裔祭祖、古代學子祈福之地，承載著崇文重教的祈愿。每年農歷八月十七，河兒口鎮(zhèn)、漁澇鎮(zhèn)分別舉辦源于唐末的狀元誕活動，紀念嶺南首位狀元莫宣卿。這一盛事吸引各地賓客，凝聚人心、教化育人，以文化引流，為地方增添活力。
河兒口鎮(zhèn)西村村狀元祠大力發(fā)展狀元文化研學產業(yè)，推出“行文昌禮”“讀狀元詩”“投壺”“射箭”“許狀元愿”等體驗活動，讓學生在趣味實踐中感悟嶺南文化、涵養(yǎng)品格。2024年該村狀元文化研學基地開營以來，已舉辦30余場活動，接待學生近萬人次，獲評市級研學實踐教育基地。引入研學公司合作運營后，每年為村集體增收約20萬元。
祠堂+廉潔文化
清風潤德
南豐鎮(zhèn)侯村村金寶山麓，有一座別具一格的侯村鄉(xiāng)賢祠。它不是祭祀祖先的宗祠，而是為紀念明末清官侯應遴（字佐熙，號夷庚）而建。侯應遴曾任北流、容縣、藤縣三地正堂，主政六年，有“一官掌三印”之稱。他愛民如子，人稱“廣信白面包公”。清順治十七年（1660年），朝廷撥銀建祠，賜“鄉(xiāng)賢”圣號，至今已逾360載。
祠內鐫刻著侯應遴所立“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字祖訓，以警后人。侯氏世代恪守，忠孝傳家，讓鄉(xiāng)賢祠成為忠孝文化的重要傳承地。2020年，該村被省社科聯(lián)打造成省內首個村級社科普及示范基地。如今，鄉(xiāng)賢祠還是廉潔文化教育陣地。封開縣紀委依托其深厚底蘊，打造廉潔學習場所，黨員干部每年在此接受廉潔教育，涵養(yǎng)廉潔意識。同時，它也是家風教育基地，推動廉潔文化進校園，如侯村初級中學依托祠堂文化，建設集知識、教育、警示于一體的廉潔文化長廊。
漁澇鎮(zhèn)中心小學內，有兩百年歷史的文德書院，承載著“文明博學、德厚樹人”的文化底蘊。該校依托書院廉潔內涵，融合莫宣卿狀元文化打造宣傳陣地：校園操場展示“廉語”及包拯、狄仁杰等清官故事；“文德廊”營造崇尚“德”“勤”“忠”“孝”“廉”的文化氛圍，引導學生見賢思齊，培養(yǎng)以德為先、為國讀書、奉獻社會的高尚品格。
祠堂+非遺文化
民俗賦能
根植于祠堂的民俗活動，是傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機的鮮活例證。南豐鎮(zhèn)蓮塘廟（縣文物保護單位）每年正月初十舉辦盛大的“標炮”活動，手工紙炮制作、非遺展示和熱鬧的搶彩頭場景，吸引粵桂兩地數(shù)萬群眾前來觀看。該鎮(zhèn)城西廟則在元宵節(jié)舉辦舞龍舞獅、賽炮等盛會，廟前空地自然形成粵桂特色產品集市。這些承載祈愿的集體慶典，在煙火氣中深化地域認同，有力推動文旅融合。
蓮都鎮(zhèn)華蘭村每三年舉辦一次淘潭節(jié)，這是慶賀豐收的秋社盛典，每屆都吸引上萬賓客參加。祠堂變身“文化驛站”和“宴會廳”：老人給孩童講“撒茶麩誘魚”的趣事，青年在祠前排練舞蹈，盛裝歸寧的外嫁女分享幸福，全村村民還在祠堂設宴共享漁獲，誠邀游客同樂。如今，淘潭節(jié)融入燈光秀、美食節(jié)等新元素，影響力不斷擴大，祠堂空間得以拓展，成為特色文旅IP，引來各級媒體關注。
漁澇狀元祠、蓮都玉輝堂等祠堂，也是文旅融合的重要平臺。2025年7月，華南師范大學“狀元新韻”實踐團深入河兒口鎮(zhèn)，在狀元故居探尋歷史、拍攝宣傳視頻，并創(chuàng)新結合狀元文化與單叢茶產業(yè)，直播推廣“狀元單叢茶”，以IP賦能特色產業(yè)。玉輝堂經活化整治后，依托“七代書香”底蘊，吸引眾多研學團隊。游客在此參觀遺跡、學唱粵語童謠《我家住在玉輝堂》，沉浸式感受耕讀家風，有效帶動周邊民宿和農產品銷售，實現(xiàn)資源向發(fā)展動能的轉變。
祠堂+治理文化
協(xié)商創(chuàng)新
封開縣創(chuàng)新舉措，將古祠堂轉變?yōu)槿罕?ldquo;議事廳”，成為密切干群關系、推動鄉(xiāng)村治理與精神文明建設的有效載體，形成獨特的治理文化。
在南豐鎮(zhèn)開明村思寮莫氏宗祠，駐鎮(zhèn)幫鎮(zhèn)扶村工作隊與村“兩委”把村民議事活動搬進祠堂。每逢村里有發(fā)展大事，干部和村民便齊聚一堂，共商發(fā)展、征集意見、集思廣益、凝聚共識。從道路硬化、產業(yè)培育，到文體活動、便民服務，村民在議事時暢所欲言提訴求，干部現(xiàn)場回應解難題。廣泛的群眾理解與支持，增強了黨組織凝聚力，保障了開明村重大項目順利推進。2022年，該村啟動鄉(xiāng)村建設項目，推動農房風貌提升、基礎設施補短板，打造美麗鄉(xiāng)村示范村。在村民配合下，項目高效實施，村道橋梁拓寬、水庫除險加固等工程順利完成，全村4個自然村、14個村民小組面貌煥然一新，環(huán)境顯著改善，群眾幸福感切實提升。2025年5月，開明村榮獲“全國文明村”稱號。
祠堂作為鄉(xiāng)村文化的載體，其風貌關乎村落整體形象。金裝鎮(zhèn)望高村朱氏宗祠，村民自發(fā)清掃維護，讓青磚黛瓦與綠植庭院相得益彰。如今，這座古祠已成為文化地標，周邊環(huán)境美化帶動了整村風貌提升，為“祠堂 +”模式營造了良好氛圍。
祠堂+紅色文化
薪火賡續(xù)
封開縣紅色底蘊深厚，是廣東省較早開展革命活動、建立地方組織的地區(qū)之一。這里涌現(xiàn)出黃花崗72烈士之一的李炳輝，以及龍師侯、龍拔漢等先烈，眾多革命遺址見證著這片土地的光榮歷史。
近年來，封開縣加強紅色革命遺址的保護與利用，在平鳳鎮(zhèn)建成紀念李炳輝烈士的“炳輝園”，將縣級重點文保單位大造宮改建為封川二區(qū)農民協(xié)會展覽館，還整合平崗馬瑯崗革命烈士紀念碑、烈士陵園，共同打造封開紅色教育基地（該基地獲評第五批肇慶市愛國主義教育基地）。依托此基地，封開縣進一步拓展大造宮功能，將其建成特色鮮明的紅色法治文化陣地，常態(tài)化開展“強國復興有我”等愛國主義教育活動，通過現(xiàn)場講述紅色故事，引導青少年傳承革命精神，堅定“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的信念。
在“百千萬工程”引領下，封開縣創(chuàng)新探索“祠堂+”多元融合模式，為傳統(tǒng)文脈注入新活力。未來，該縣將持續(xù)深挖祠堂潛力，融合家風、狀元等多元文化資源，打造“一祠一品”活態(tài)傳承模式，讓古祠堂更好地肩負起時代使命，成為歷史記憶的守護者、鄉(xiāng)風文明的引領者、基層治理的踐行者。
已有0人發(fā)表了評論