作者：肇慶市融媒體中心記者 潘粵華
在現(xiàn)代化浪潮下，千年端硯正站在傳統(tǒng)與潮流的十字路口。面對(duì)行業(yè)發(fā)展急需突破，不少年輕的制硯師紛紛加入探索新賽道的隊(duì)伍中，將創(chuàng)新理念融入到產(chǎn)品創(chuàng)作，不斷推動(dòng)端硯行業(yè)向新發(fā)展。近日，記者走訪一批新生代制硯師，了解其讓端硯文化在創(chuàng)新中傳承發(fā)展的故事。
柳飛：文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)大端硯“朋友圈”
耳環(huán)、吊墜、項(xiàng)鏈、胸針、手繩，在柳新祥端硯藝術(shù)館一角的展柜里，以白端石為核心設(shè)計(jì)的精美飾品格外引人注目。只見(jiàn)在燈光照射下，白端石在配飾的映襯下瑩潤(rùn)細(xì)膩，熠熠生光。
掐絲琺瑯與端硯的碰撞，云貝與白端石材質(zhì)的使用，端硯制作傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的相融，跨界融合，突破創(chuàng)新，在這端硯文創(chuàng)產(chǎn)品中得到了一一體現(xiàn)。
白端石系列飾品由全國(guó)技術(shù)能手、柳新祥端硯藝術(shù)館副館長(zhǎng)柳飛率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)，在今年“五一”的“中國(guó)硯都·嶺南雅集”端硯文化嘉年華正式亮相，吸引了眾多市民、游客的目光。“白端石飾品得到很好的反響，這大大增加了我們加快推廣的信心。”柳飛說(shuō)。
“85后”柳飛深耕端硯行業(yè)近20年，談起端硯行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，語(yǔ)氣里有一種時(shí)不我待的迫切感。“端硯行業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，就要打破大眾認(rèn)為端硯只能用來(lái)寫(xiě)毛筆字，是高價(jià)品這些誤區(qū)，讓端硯這一千年文化符號(hào)更年輕、更時(shí)尚、更接地氣，恢復(fù)實(shí)用性和使用性。”抱著這樣的理念，柳飛近年來(lái)做了多番嘗試，研發(fā)端硯文創(chuàng)產(chǎn)品便是其中之一。
柳飛團(tuán)隊(duì)選取白端石作為首飾文創(chuàng)的“靈魂”，將邊角料“變廢為寶”，創(chuàng)作成精致飾品，不僅讓白端石這一珍貴石材的價(jià)值得到了最大程度的發(fā)揮，還豐富了端硯文化內(nèi)涵和實(shí)用性。柳飛告訴記者：“這些飾品還能量產(chǎn)，打破了端硯產(chǎn)品不能量產(chǎn)的‘瓶頸’，大大降低了成本。”
開(kāi)展端硯文化研學(xué)活動(dòng)，是柳飛另一擴(kuò)大端硯圈層的實(shí)踐。從2017年起，他便將端硯文化與文旅結(jié)合，舉辦一系列研學(xué)活動(dòng)。“我們的研學(xué)活動(dòng)主要面向大灣區(qū)中小學(xué)校、高等院校的學(xué)生群體。通過(guò)參觀端硯作品、科普端硯歷史文化、講解硯石制作工序、提升端硯鑒賞能力、體驗(yàn)硯石設(shè)計(jì)雕刻，讓參與者觸摸端硯千年歷史，感受端硯傳統(tǒng)非遺技藝的魅力。”柳飛介紹，藝術(shù)館是端硯行業(yè)首批獲得國(guó)家級(jí)大師技能工作室，至今已舉辦超百場(chǎng)研學(xué)活動(dòng)，參與者超兩萬(wàn)人。
孔凡湛：傳拓技藝擴(kuò)大端硯影響力
以傳拓技藝為媒，推廣宣傳端硯文化；擁抱AI技術(shù)，提升端硯文化內(nèi)涵；借力社交媒體，讓端硯走向更廣闊的市場(chǎng)……近年來(lái)，全國(guó)輕工技術(shù)能手、全國(guó)端硯雕刻技術(shù)能手孔凡湛一直在嘗試、實(shí)踐，希望在傳承與創(chuàng)新端硯文化上闖出一條新路。
“我購(gòu)進(jìn)了一批團(tuán)扇，計(jì)劃將它們作為傳拓載體，將端硯‘印’在上面，看看市場(chǎng)效果。還有這‘六合同心’拓片，也會(huì)重點(diǎn)推向市場(chǎng)。”近日，在工作室里，“85”后孔凡湛向記者介紹他近段時(shí)間以來(lái)的工作方向。
作為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳拓技藝市級(jí)代表性傳承人，孔凡湛師承梁弘健、梁思勇等端硯名師，運(yùn)用梁氏拓印技法，結(jié)合中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，將端硯雕刻技藝融入拓印，以此為載體，不斷提升端硯文化知名度，培育端硯消費(fèi)人群。
孔凡湛走進(jìn)沙湖小學(xué)、黃崗小學(xué)等多所中小學(xué)校、高校，講授傳拓技藝知識(shí)；在省內(nèi)外大型文博展會(huì)、非遺巡展、文化交流等活動(dòng)中宣傳、展示端硯雕刻技藝和傳拓技藝；到廣州白云區(qū)博物館等開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，讓更多人了解、認(rèn)識(shí)端硯和傳拓技藝。如今，他已向5000多名師生傳授傳拓技藝和端硯制作技藝。
在傳承前人的基礎(chǔ)上，孔凡湛還根據(jù)市場(chǎng)新需求，在傳拓作品的尺寸、規(guī)格上進(jìn)行改進(jìn)。“成品更精巧，一般是A4紙大小，價(jià)格更親民，更易推廣。”他告訴記者，這樣的改進(jìn)在市場(chǎng)上獲得了初步反響，在月初的一次直播帶貨上，拓片作品銷(xiāo)售額超萬(wàn)元。
除了拓印技藝，AI技術(shù)也是孔凡湛創(chuàng)新推廣端硯文化的“利器”。“這是不久前，我利用AI輔助制作的端硯成品。”孔凡湛手拿一塊硯石，指著上面雕刻的詩(shī)句說(shuō)，在端硯上雕刻切合主題的詩(shī)句，是提升端硯文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的重要方式之一?，F(xiàn)在將硯石主題、雕刻思路“喂”給人工智能體，能幫助創(chuàng)作者更快地將詩(shī)詞創(chuàng)作出來(lái)，“更切合主題，效率更高。”
近年來(lái)，孔凡湛還制作了多個(gè)推介端硯的短視頻，在各社交平臺(tái)大力推廣，至今已有超10萬(wàn)人次瀏覽。
梁志勇：“往上提往下降”助端硯破圈
“如何讓端硯文化在新時(shí)代下煥發(fā)新的活力，這是近年來(lái)業(yè)內(nèi)人士一直在思考、探索的課題。”全國(guó)技術(shù)能手、廣東省高級(jí)工藝美術(shù)師梁志勇深耕端硯行業(yè)多年，在行業(yè)新舊傳承、產(chǎn)業(yè)升級(jí)關(guān)鍵期，探索出自己的見(jiàn)解，那就是“往上提”和“往下降”相結(jié)合，兩端齊抓帶動(dòng)端硯文化進(jìn)一步“破圈”。
“85”后梁志勇師承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目端硯制作技藝代表性傳承人程文，大學(xué)畢業(yè)后回鄉(xiāng)扎根端硯行業(yè)。他所說(shuō)的“往上提”，是指要堅(jiān)守端硯作為藝術(shù)品、收藏品的高端化路線，要做精做強(qiáng)，持續(xù)提升端硯作品的質(zhì)量和技藝水平。
為此，梁志勇用匠心精神鉆研端硯雕刻技能，在繼承程文大寫(xiě)意、大刀闊斧風(fēng)格的基礎(chǔ)上將線條柔化，加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和文字藝術(shù)，形成個(gè)人風(fēng)格。其創(chuàng)作的作品頻頻獲得國(guó)家、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，個(gè)人奪得首屆全國(guó)文房四寶用品制作職業(yè)技能競(jìng)賽雕工決賽第一名。
而“往下降”即是找到端硯與當(dāng)代生活的連接點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)生活化轉(zhuǎn)型走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓一般人都買(mǎi)得起、用得起。“結(jié)合國(guó)人審美和消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變，將端硯繁復(fù)的雕刻風(fēng)格轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的風(fēng)格，突出硯臺(tái)實(shí)用性。”梁志勇說(shuō)，他正在研發(fā)一批設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約、性?xún)r(jià)比較高的實(shí)用性端硯，如學(xué)生硯、禮品硯，以此下沉市場(chǎng)，擴(kuò)大消費(fèi)群體。
同時(shí)，梁志勇注重培育端硯行業(yè)復(fù)合型人才，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)年輕人開(kāi)發(fā)端硯文化教育課程，與青少年宮合作開(kāi)展研學(xué)課程，讓孩子們?cè)谟螒?、拼圖、開(kāi)盲盒等玩樂(lè)中認(rèn)識(shí)端硯、喜愛(ài)端硯。
梁志勇告訴記者，端硯藝術(shù)的保護(hù)、傳承和發(fā)展是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程。年輕一輩將擔(dān)起責(zé)任，在傳承的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，讓千年端硯文化賡續(xù)不斷，在新時(shí)代增添新韻。
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