記者 夏紫怡
在四會市大沙鎮(zhèn)，每逢中秋佳節(jié)，都會進(jìn)行一項(xiàng)傳承百年的民俗活動——燒番塔，當(dāng)?shù)卮迕褚元?dú)特的方式，詮釋著中秋的團(tuán)圓與祈愿。今年，燒番塔這項(xiàng)悠久歷史的民俗已入選第八批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。
中秋節(jié)時大沙燒番塔現(xiàn)場。 受訪者供圖
據(jù)清光緒《四會縣志》與清道光《肇慶府志》記載，自清朝起，燒番塔便成為當(dāng)?shù)刂星锊豢苫蛉钡拿袼谆顒?，歷經(jīng)歲月傳承至今，承載著百姓豐收的喜悅、團(tuán)圓的溫情，以及人們趨吉避兇、祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望。
作為四會大沙鎮(zhèn)燒番塔的非遺傳承人，盧炳光今年已59歲，在他的印象里，燒番塔的火花從未在記憶中熄滅。“爺爺將燒番塔的技藝傳授給父親，父親又再教授于我，所以在初中時候，我就可以在燒番塔的活動中獨(dú)當(dāng)一面了。”盧炳光介紹，中秋節(jié)前一天或當(dāng)天上午，當(dāng)?shù)氐臒顒颖憷_序幕。各家各戶紛紛搬來青磚或紅磚，年輕力壯的男村民就會自發(fā)參與，共同砌筑番塔。
砌搭如同建房，講究基礎(chǔ)要打牢，搭建講技巧。盧炳光告訴記者，在砌筑“地基”中，磚塊要橫向錯縫，砌成高約70厘米的正圓柱狀基座，隨后往上以兩兩相疊、間隔8-10厘米的方式，向心平放壘砌，每向上砌高70厘米，塔身便向外擴(kuò)大半個磚位，磚塊數(shù)量逐漸減少，最終建成一座高約4米、底部直徑約2米、頂部直徑約1米的圓錐形番塔。
“磚塊錯縫搭建可以讓塔身更牢固，不易倒塌。塔底部要留有物料添加口，塔身遍布的小孔通風(fēng)，在頂層還特意保留圓形空洞，以便加速空氣流通，讓火光在燃燒時能沖出塔頂。”盧炳光說。
夜幕降臨，皓月高懸，燒番塔的重頭戲正式登場。村民們提前準(zhǔn)備好禾稈草、谷糠、粗鹽等物料。儀式開始，長輩點(diǎn)燃一串爆竹，口中念著“順順利利、紅紅火火”，宣告燒番塔活動正式開始……
“父親生活的年代，物質(zhì)匱乏，燒番塔的原料是禾稈草?，F(xiàn)在生活條件好了，我在禾稈草的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改良，增添了粗鹽、谷糠，這樣燒成的番塔，火花更驚艷，氣勢也更恢宏。”盧炳光邊訴說邊回憶，火焰在塔內(nèi)劇烈燃燒，時而化作直沖云霄的“火龍”，時而變?yōu)榻k爛奪目的“火噴泉”，最高可達(dá)數(shù)十米，現(xiàn)場氣氛熱烈非凡。“很多隔壁村的村民也跑來看我們燒番塔，看得多了，他們自己照著樣子一起砌番塔，燒番塔，淳樸的鄉(xiāng)俗也得以推廣。”
燒番塔項(xiàng)目目前存續(xù)狀況較好,有一定規(guī)模的傳承群體,項(xiàng)目核心內(nèi)容大部分得到保留和繼承,有一定的傳承和發(fā)展能力，但同時也面臨著一些發(fā)展挑戰(zhàn)。
四會市大沙鎮(zhèn)黨政辦副主任楊金花介紹，從實(shí)踐的頻率和范圍來看，大沙燒番塔的實(shí)踐活動并不多，且主要局限在特定的地區(qū)和群體中。盡管這種習(xí)俗在當(dāng)?shù)氐牟糠执迓渲腥杂幸欢ǖ膫鞒泻脱永m(xù)，但其影響力并未能覆蓋到更廣泛的范圍。
“盡管面臨著挑戰(zhàn)，大沙燒番塔傳統(tǒng)習(xí)俗仍在進(jìn)行有效的傳承和保護(hù)工作。如結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕鹃_展相關(guān)的宣傳和推廣活動，提高公眾對這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識和重視程度。此外，也有一些年輕人開始了解大沙燒番塔習(xí)俗，并將其作為一種文化和藝術(shù)的表達(dá)方式，為這種傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展注入了新的活力。”
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