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市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(封開山歌)代表性傳承人陳月蓮 傳唱方言山歌三十余載
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核心提示: 陳月蓮,1962年生于封開縣大洲鎮(zhèn)泗科大和埇,其一帶沿襲有唱山歌的傳統(tǒng)。陳月蓮自幼便跟隨父親、母親和有經(jīng)驗(yàn)的老藝人學(xué)唱山歌,至今已熟悉吟唱采茶調(diào)、劉海調(diào)、四平調(diào)、梁祝調(diào)、金魚調(diào)、茶山調(diào)等山歌曲調(diào)30多種。2018年,封開山歌被列入廣東省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,同年,陳月蓮為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(封開山歌)代表性傳承人。

陳月蓮喜歡唱山歌,在家里拿起歌譜即興吟唱。 西江日報(bào)記者 夏紫怡 攝

陳月蓮喜歡唱山歌,在家里拿起歌譜即興吟唱。 西江日報(bào)記者 夏紫怡 攝

【人物檔案】

陳月蓮,1962年生于封開縣大洲鎮(zhèn)泗科大和埇,其一帶沿襲有唱山歌的傳統(tǒng)。陳月蓮自幼便跟隨父親、母親和有經(jīng)驗(yàn)的老藝人學(xué)唱山歌,至今已熟悉吟唱采茶調(diào)、劉海調(diào)、四平調(diào)、梁祝調(diào)、金魚調(diào)、茶山調(diào)等山歌曲調(diào)30多種。2018年,封開山歌被列入廣東省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,同年,陳月蓮為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(封開山歌)代表性傳承人。

耳濡目染唱山歌成喜好

記者:看到你唱封開方言的山歌都是游刃有余,唱得津津有味,封開山歌肯定有吸引你的地方。

陳月蓮:以前物質(zhì)匱乏的年代,大家的娛樂節(jié)目很少,聚在一起唱山歌,互相比賽,便成了農(nóng)閑時(shí)自娛自樂的方式。而我的父親陳偉庭、母親覃火蘭在當(dāng)時(shí)都是唱山歌的能手,他們尤其擅長對唱。日子久了,耳濡目染之下,我也跟著父輩們唱山歌。大聲唱起來時(shí),歌聲響徹山間,我越唱越喜歡了。有時(shí)候還會跑到有經(jīng)驗(yàn)的老藝人身邊學(xué)唱技巧。到了11歲,我便開始跟著父親到山里的劇團(tuán)唱山歌演戲劇。

之后,因?yàn)楣ぷ鞯仍?,中斷了唱山歌的愛好,至今繼繼續(xù)續(xù)也唱了三十余年。

記者:每一個(gè)地方的山歌都不一樣,主要是唱得方言和曲調(diào)不同,封開山歌也屬方言類山歌,其分布和種類有哪些?

陳月蓮:封開山歌可謂千姿百態(tài)。由于生活環(huán)境、勞動條件、風(fēng)俗習(xí)慣和語言差異,封開山歌產(chǎn)生了多種獨(dú)具特色的歌種。按地域劃分,封開的山歌有封川山歌、泗科山歌、羅董山歌、文德山歌等30多種。曲調(diào)方面主要有二友調(diào)、四平調(diào)、木魚調(diào)、吟詩調(diào)、看花調(diào)、缸魚調(diào)、花枝調(diào)等。按內(nèi)容劃分則主要有出嫁(新娘)歌、新客(新郎)歌、送雞(滿月)歌、鸞鳳歌等。

不識字也能記歌詞

記者:最擅長的是哪一類封開山歌?

陳月蓮:封開山歌的主要歌種和曲調(diào)我都能張口即唱。比如用二友調(diào)對唱,唱詞則根據(jù)活動內(nèi)容隨時(shí)調(diào)整,具有很大的即興性,名稱也隨機(jī)應(yīng)變。唱結(jié)婚的叫《鸞鳳歌》,唱新居入伙的叫《新屋歌》,唱小孩滿月的叫《送雞歌》等。

在封開當(dāng)?shù)?,逢有出嫁喜事,大家都喜歡找我唱出嫁歌(新娘歌)。有一回,我被邀請到女方家吟唱。待新娘出嫁時(shí),同鄉(xiāng)女伴和我一起唱出嫁歌,大意是表達(dá)父母養(yǎng)育之恩,訴說姐妹離別之情。唱到共情時(shí),新娘也被歌聲感染,兩眼淚汪汪。

除此之外,我還特別擅長在一首歌曲里運(yùn)用不同的曲調(diào)吟唱,梁祝調(diào),四平調(diào),劉海調(diào)等,皆能切換自如。

記者:唱山歌的演出費(fèi)用應(yīng)該不算特別高,你的內(nèi)心應(yīng)該是有一種堅(jiān)持的信仰。

陳月蓮:封開山歌是封開地區(qū)人民在長期的生產(chǎn)生活中形成的藝術(shù)結(jié)晶和歷史產(chǎn)物,是當(dāng)?shù)厝嗣窬裥叛龅募畜w現(xiàn),有著深厚的群眾基礎(chǔ)。它具有寓意深刻、形象鮮明、句式精煉、富有韻味以及易懂易記的特點(diǎn)。由此,封開山歌承載著我們的鄉(xiāng)土之戀,歌曲中的每一個(gè)情節(jié),每一節(jié)旋律,都源于家鄉(xiāng),唱得是一種情懷。

因?yàn)闊釔?,所以即便不識字,也不妨礙我唱山歌。一首新歌,只要別人唱一遍歌詞,第二遍我便能跟著旋律唱起來,唱得多了,也就熟能生巧。

記者:隨時(shí)隨地唱一兩句山歌已經(jīng)成為你的生活習(xí)慣了嗎?

陳月蓮:山歌唱詞內(nèi)容都是源于生活,源于勞動。過去一年,因?yàn)橐咔樵?,參加演唱的機(jī)會少了很多。“唱癮”來得時(shí)候,我便在家唱,想到什么就唱,不受拘束,家人也支持我。如今,唱山歌仿佛成為我生活中必不可少的習(xí)慣,它已經(jīng)完全融入到我的人生中。

組建藝術(shù)團(tuán)傳承鄉(xiāng)土山歌

記者:作為封開山歌的傳承人,在傳承與發(fā)揚(yáng)山歌方面,做了哪些工作?

陳月蓮:2004年,我在縣城的公園唱山歌,吸引一些愛好者來學(xué)藝。2006年,我便組建了山茶花民間藝術(shù)團(tuán),教授10多名徒弟,還一同外出表演。藝術(shù)團(tuán)演出的節(jié)目很受歡迎,也曾獲得廣東省第二屆民歌節(jié)民歌匯演銅獎?,F(xiàn)在我還任封開縣山茶花民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。

但我認(rèn)為,唱山歌與興趣有很大關(guān)系。目前藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)員都是以退休人員為主,如何發(fā)動和吸引更多年輕人加入唱山歌行列,也成為我下階段需要思考和解決的問題。

記者:那么,是否會擔(dān)心后繼無人?

陳月蓮:那倒也不至于。在封開當(dāng)?shù)?,婚嫁喜事、新居入伙、生子添孫,大家都喜歡邀請山歌演唱隊(duì)來助興,鄉(xiāng)俗延續(xù)至今,總會有人在背后默默堅(jiān)守。雖然現(xiàn)在大部分人都不會全職唱山歌,但只要一有需求,會唱的后人都會從四面八方趕來參加。

西江日報(bào)記者 夏紫怡

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