中華人民共和國成立以后，中國共產(chǎn)黨和中國政府始終 把解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)。在 捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的正義斗爭中，形成了“一個(gè)中國”原則。
20世紀(jì)50年代中期，黨和政 府開始 提出，中國人民解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式與和平的方式。“中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解放臺(tái)灣”“用和平談判的方式，使臺(tái)灣重新回到祖國的懷抱，而避免使用武力”。但由于種種因素制約，這些主張 未能付諸實(shí)踐。
1958年10月6日，由毛澤東起草、以國防部部長彭德懷名義 發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》公開指出，“我們都是中國人 。三十六計(jì)，和為上計(jì)”“世界上只有一個(gè)中國，沒有兩個(gè)中國”。1958年10月13日，毛澤東在一次談話中表示，只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以同他合作；臺(tái)、澎、金、馬要整個(gè)回來，可以照原有方 式 生活，軍隊(duì)可以保存，繼續(xù)搞三民主義。1960年5月24日，周恩來將談話精神概括為“一綱四目”，并通過張治中1963年1月4日致陳誠的信轉(zhuǎn)達(dá)給臺(tái)灣方面。
堅(jiān)持“一個(gè)中國”原則，以和平方式解決臺(tái)灣問題，為解決臺(tái)灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一指明了方向，為“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的確立奠 定了政治基礎(chǔ)。
新華社北京9月18日電
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