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廣寧縣北市鎮(zhèn):山獅舞亟待創(chuàng)新“破圈”
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核心提示: 歲月滔滔,歷經時間沉淀,家園意識深厚的北市人獨創(chuàng)的這種獅舞技藝,宗親情深的精神文脈得以代代相傳。然而時移勢易,被當地人譽為“鄉(xiāng)粹”的山獅舞正面臨傳承人才斷層、創(chuàng)新能力薄弱、文化效益低等連串問題。如何將山獅文化“厚家底”轉發(fā)為發(fā)展“新引擎”,廣寧北市人正在不斷探索實踐。

江東林展示山獅道具。
西江日報記者 夏紫怡 攝

江東林展示山獅道具。 西江日報記者 夏紫怡 攝

西江日報記者 夏紫怡 通訊員 馮鐵成 黃港航

舞獅習武,歷來是廣寧的傳統(tǒng)和習俗,其中尤以北市鎮(zhèn)舞山獅遐邇著聞,輻射范圍已至清遠、陽山、懷集等地。歲月滔滔,歷經時間沉淀,家園意識深厚的北市人獨創(chuàng)的這種獅舞技藝,宗親情深的精神文脈得以代代相傳。然而時移勢易,被當地人譽為“鄉(xiāng)粹”的山獅舞正面臨傳承人才斷層、創(chuàng)新能力薄弱、文化效益低等連串問題。如何將山獅文化“厚家底”轉發(fā)為發(fā)展“新引擎”,廣寧北市人正在不斷探索實踐。

山獅舞流長家園情亦深

走進北市鎮(zhèn)扶溪社區(qū)江氏宗祠,在世珍堂山獅舞術團團長江東林的指引下,記者終于一睹山獅舞的全套裝備:一大一小的獅身,神采奕奕的獅頭,雙皮鼓、大銅鑼、小云鑼等敲打樂器一應俱全。所見的每一樣物件都被細心妥善放置,非節(jié)慶日、春節(jié)不輕易取出,由此可窺當地人對山獅的珍愛程度。

“廣寧人舞獅習俗可追溯到戰(zhàn)國時期,而山獅舞更是北市祖輩從昔日耕作生活中逐漸凝練而成,最初只作防御猛獸之用,而后被賦予春節(jié)祭拜、宗親道賀的意義。如今,北市鎮(zhèn)每一條自然村至少擁有一支專屬山獅隊。”喜慶 節(jié)日,鑼 鼓 喧天,從各村歡騰而來的山獅隊匯聚一堂,互相道賀,氣氛熱烈。如此盛況,在江東林看來,是文化自信的生動體現(xiàn),更是宗族情結脈脈相連的印證。“在清遠的宗親,新居入伙、祠堂落成,我們山獅隊都會到場慶賀,兩地山獅文化交融漸深。”

據統(tǒng)計,如今北市鎮(zhèn)共有山獅隊232個,是整個山獅流派中最多山獅隊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一個山獅隊伍至少由12至20人組成,分為鑼鼓隊、山獅隊、掌旗、護衛(wèi)等。近年來,北市獅隊還獨創(chuàng)了“母獅帶獅崽”的表演形式。一老一小,一前一后,寓意 “山獅技藝源遠流長,永遠不會斷流”。

遭遇傳承和創(chuàng)新難題

與繁盛“會獅”場面迥然不同的是,在涵養(yǎng)傳承、發(fā)掘創(chuàng)新方面,北市鎮(zhèn)正經歷著山獅舞文化振興的陣痛期。

近年來,隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展,外出務工村民日漸增多,山獅隊伍的日常訓練也變得難以為繼。人才流失現(xiàn)象的背后,恰恰反映了山獅舞社會效益與經濟效益的“雙缺失”。

“山獅所能帶來的價值已無法滿足更多人更豐富的需求,鄉(xiāng)村中青年都選擇外出謀生,對山獅運動文化有深入了解的人也不多,愿意從事山獅舞的人較少,這就導致山獅舞面臨著傳承人才流失量增大的困境。”在7月底的一次山獅文化傳承發(fā)展座談會上,北市鎮(zhèn)黨委委員董連金感慨,“文化生態(tài)稀薄化、支離化的環(huán)境下,民間一些舞山獅的表演人員在接受訓練后,真正步入工作崗位從事舞山獅表演的不足一成,這也體現(xiàn)了當下山獅運動文化繼承發(fā)展迫在眉睫。”

除了“后繼人才”緊缺外, “老師傅”資源同樣未形成系統(tǒng)化整合。北市鎮(zhèn)文化站站長馮仕光指出,散落在北市各村的老一輩山獅舞傳承人,他們都在各村各自傳授技藝,“如果能將老師傅團結組隊,建立山獅傳承人名錄,彼此相互交流,系統(tǒng)融合傳統(tǒng)表演的技藝、套路、陣法,或許便能破解山獅舞舞法形式單一,缺乏全面記錄,創(chuàng)新能力薄弱的窘境。”

探索打造山獅特色文化鎮(zhèn)

如今,文化振興吹拂沃野。如何將藝術特色與經濟利益相互耦合,提高山獅文化的靈活性和調試性,是推動北市鎮(zhèn)發(fā)展山獅舞的重要問題。

7月,廣寧縣委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合縣武術龍獅協(xié)會到北市鎮(zhèn)開展山獅特色文化建設情況調研。在座談會上,各方代表圍繞北市鎮(zhèn)打造“山獅特色文化鎮(zhèn)”的可行性以及該鎮(zhèn)利用有利資源,進一步鞏固、發(fā)展武術、山獅文化等暢所欲言。8月,廣寧縣第一個鎮(zhèn)級山獅協(xié)會成立,這是目前北市鎮(zhèn)立足資源優(yōu)勢、圍繞山獅特色品牌,做深做實特色文旅融合發(fā)展文章的具體措施。

“在人才傳承培養(yǎng)方面,政府、學校、企業(yè)和社會協(xié)同出力,才能事半功倍。”董連金認為,可嘗試將山獅舞引入校園,探索山獅歷史與校園文化互相融合的模式,逐步建立從幼兒園、小學、中學、大學的傳承人隊伍,打造非物質文化遺產的保護教育與人才培養(yǎng)體系。

而此番想法,正是廣寧縣北市鎮(zhèn)山獅協(xié)會的下一步行動計劃—— 協(xié)會從小學五年級開始,在節(jié)假日、寒暑假休息時間,帶領有興趣參于學習山獅技藝的學生,舞獅習武,將這一歷史悠久的傳統(tǒng)文化表演發(fā)揚光大。

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